FOI Liturgia en Línea
Maya, Ritos de la Diosa para Practicantes Solitarios
Escrito por: Olivia Robertson

Traductors: Elena Rubio Lara y Martín Marini

A través de los años los miembros han solicitado prácticas devocionales para aquellos que adoran a la Diosa en solitario. La palabra "adoración" describe la etapa inicial de nuestra relación con la Divina Madre: a medida que vamos creciendo en SU senda logramos una identidad de amor con Ella, sin perder nuestra propia originalidad, y honramos SU manifestación a través de otros. La práctica diaria privada, ya sea en silencio o en palabras habladas, es esencial para un progreso sostenido en la senda religiosa. Porque invocar, cantar y bailar por nuestra cuenta requiere de valentía moral, ¡pero libera al alma! No hay limitación en el Panteón de los Dioses de todas las religiones, y no hay límite tampoco para que la divinidad se presente en cada uno de sus hijos. Por tanto, aunque parezca que está solo, el Devoto se convierte cada vez más en parte de una red de arco iris que trae el Cielo en la tierra.

"El rito de Isis y Ngame" ha sido utilizado por más de diez años por miles de miembros de Nigeria, y los otros cuatro rituales han sido adaptados de "Dea", de la Liturgia de la F.O.I.   La consciencia de las Esferas Interiores llega más fácilmente al amanecer y al crepúsculo, cuando el alma trae el recuerdo más nítido de los sueños hermosos, que son reflejos del propio Espíritu. Cada devoto es básicamente su propio Hierofante: la clave de los Misterios se oculta dentro de uno mismo, a través de la propia identidad única con la Madre Divina y Su Consorte. La meditación con uno mismo como Maestro protege la propia  independencia.

Aunque la independencia es esencial para mantenerse lejos de cualquier influencia ideológica externa, cuando los centros psíquicos empiezan a despertar, es bueno que el Devoto se una a un grupo. Esto es particularmente útil si la clariaudiencia, es decir, el don de "escuchar voces", llega a manifestar. ¡Esto puede ser considerado como los primeros síntomas de estar volviéndose loco! En ocasiones, es importante no descartar esta hipótesis, pero también puede tratarse del inicio de las primeras experiencias del neófito en la telepatía. Aquí la rigurosa autodisciplina es vital. Nadie debe aceptar sumisamente la orientación, las órdenes, o indicaciones espirituales de otro – ¡no importa quienes las voces digan “ser”! Evitemos comportarnos como un conductor de radio-taxi, continuamente cambiando de rumbo de acuerdo a las instrucciones de una voz invisible. Así surgen los delirios de grandeza: sobre todo si uno se considera a sí mismo una especie de Vasija Elegida, único canalizador de una Deidad. La mejor cura es un sentido del humor, un fuerte sentido crítico y la conciencia del equilibrio. ¡Hay tantos otros alrededor! En cualquier caso, la clariaudiencia debería ser únicamente permitida en ciertos momentos por el receptor. Uno debe cortar con el contacto si se nos presenta algo que vaya en contra de nosotros mismos, de nuestras ideas, de nuestra conciencia. Siempre tener el control. El Libre Albedrío tiene que ser ganado.

La clarividencia es menos peligrosa porque no tiene trato con los ideales. Sin embargo, uno debe elegir sus propias visiones. Un símbolo de iniciación es con frecuencia un gran ojo Egipcio, azul y dorado. Al principio, los colores son brillantes y toscos, como en una película de dibujos animados. Con el tiempo los patrones luminosos siguen, como los mosaicos del pavimento, vitrales y vidrieras. Estos patrones han inspirado a artistas a lo largo de los siglos. Finalmente se ve una gran imagen más realista. ¡Es posible entrar en ella! Uno se encuentra a sí mismo participando en una escena con otras personas. Este es el logro del estado de trance con plena conciencia de vigilia. Finalmente, uno está en contacto con el propio Espíritu... Es esencial que uno sea capaz de volver del trance por propia voluntad.

No voy a dar instrucciones para la levitación, ya que es bastante inusual para los miembros comenzar a flotar cerca del techo...

Este libro, aunque fue redactado para el trabajo en solitario, no es un sustituto para el trabajo con un Iseum o un Lyceum del Colegio de Isis. Los Ritos han sido principalmente una adaptación de "Dea", parte de la Liturgia de la F.O.I.

El uso de drogas primero estimula y luego destruye los centros psíquicos. Esto sucede particularmente cuando la Fuerza de la Kundalini comienza a ser experimentada. Se siente como una energía eléctrica poderosa, ya sea caliente o fría, en varios centros en el cuerpo. Se puede llegar al éxtasis. Es más seguro utilizarla a través de las manos para Sanación. Este poder debe conducirse a través de la columna vertebral, hacia los distintos centros, y no concentrarlo sólo en un centro, porque puede ocurrir un peligroso desequilibrio. Es recomendable que cuando este Poder despierte, seguir cuidadosamente algún grado de Magi en algún Colegio de Isis.  Los Ritos también pueden ser utilizados en grupo.
 
Utilicé el título de "Maya" de este libro porque años atrás recibí una visión de una Diosa hecha de Luz color cobre. Estaba sentada con las piernas cruzadas y desnuda, dominando el cielo. El nombre “MAYA” vino a mí. Ella poseía las características físicas y el pelo largo y negro de los Mayas de América del Sur. La Asocié también con Yemanjá, la Diosa del Mar de África, y con Maya, la Diosa India de las Visiones. De este modo, estas asociaciones enlazaban al cielo, al mar, y a las experiencias psíquicas. ¡Que Ella nos ilumine a todos!

Rito Número Uno: PDF Versión   /   HTML Versión

Maya: Tabla de Contenidos

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